抱鼓石是中國傳統民居，一般位于傳統四合院大門底部宅門的入口，形似圓鼓，屬于門枕石的一種。因為它有一個猶如抱鼓的形態承托于石座之上，故此得名。抱鼓石發展了宅門的功能構件門枕石，其等級是由門的等級決定的;抱鼓石是中國宅門"非貴即富"的門第符號，是最能標志屋主等級差別和身份地位的裝飾藝術小品;抱鼓石可分為"螺蚌"和"如意"兩種形態，抱鼓石鼓頂的獅子是龍生九子之一的椒圖;抱鼓石并非"門當戶對"的門當，但可作為聯姻家庭身份是否匹配的參照物。

抱鼓石是民居宅門構件的功能產物，它是依托功能施以裝飾的石制構件，起著圍護大門壯主人威勢以撐門面的作用。中國的外墻宅門一般為兩扇，而內室門戶為一扇，因為漢字門是由兩戶所組成的，兩扇門決定了抱鼓石必定是對稱的結構。抱鼓石是禮制建筑等級的符號象征，也是"非貴即富"的門第符號，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經濟基礎而獨立存在。正如吳良鏞所言它"已經不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結構，是一種居住文化的體現。"抱鼓石并非"門當戶對"的門當，但可作為聯姻身份匹配的參照物。抱鼓石是物化的禮制文化符號，它是一種內在世界(文化)通過裝飾符號語言展示于外在世界(現世)的典型事例。

石雕是古建筑裝飾的重要表現手法之一，可以通過石雕的花紋圖案，美化裝飾古建筑物，特別是用于宗教的各種裝飾圖案、紋樣，用石雕刻成凸凹的畫面，在不同光線照射下，投影襯托的紋樣色彩會有不同的變化，給古寺佛殿建筑物增加了一種神秘色彩。宗教文化在普樂寺的石雕藝術中體現的尤為突出，其雕刻用的石料之多，體積之大，是其它寺廟無法相比的。從宏觀方面來看普樂寺的石雕藝術，旭光閣殿內中央圓形石須彌座。