藝術(shù)制作中心制作的不銹鋼景觀雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼景觀雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼景觀雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼景觀雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼景觀雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。無論是在現(xiàn)在經(jīng)濟中還是在未來經(jīng)濟發(fā)展中都會占有很重要的地位。由于不銹鋼耐腐、耐酸堿的特點，成為了現(xiàn)在許多雕塑材料的很好選擇。而且不銹鋼景觀雕塑不僅外觀簡潔清爽，更具備了其他銅工藝品所沒有的優(yōu)點。

    雖然銅雕在我國也有悠久歷史，而且記憶也很高超，但由于銅雕產(chǎn)品自身的特點，需要管理者的日常維護。比如需要注意工藝品的擺放環(huán)境、遠離有害化學物、切記與堅硬物體磨蹭等等。而不銹鋼景觀雕塑相對來說屬于新資源，會具備一些新優(yōu)點。但無論是那種形式的工藝品只要是優(yōu)秀工藝品，都會受到大家的歡迎。而且現(xiàn)代不銹鋼景觀雕塑是對雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時改變了人們的傳統(tǒng)意識，顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念，將現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式主義美學推向頂峰。但這并不是終結(jié)，不銹鋼景觀雕塑從80年代進入了后現(xiàn)代主義的多元時代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼景觀雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風格之間的關(guān)系，一切都變得無法確定。

    唯一可以確定的原則就是：人類探求真理的步伐不會停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼景觀雕塑藝術(shù)必將走向一個新的開端。不銹鋼景觀雕塑的定義已開始趨向多元化.好多場所都擺放銅工藝品，反映出中國人民對"中國銅雕"的理解也日趨寬泛和現(xiàn)代化。不銹鋼景觀雕塑要想發(fā)揮它真正的價值，僅僅借助銅雕作品本身是遠遠不夠的.一個成功的雕塑作品讓觀眾滿意的原因是多方面的，其中包括雕塑構(gòu)思設(shè)計，制作工藝，制作手法等各方面的形式元素，只有從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，才能更好地繼承傳統(tǒng)，并創(chuàng)造傳統(tǒng)以影響未來不銹鋼景觀雕塑風格獨特，制作手法與眾不同，使得風格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風格正向富有個性特征和風格多樣化轉(zhuǎn)變。富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來越多的城市空間.城市雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識的變化走向個性化。不銹鋼景觀雕塑的特點與裝飾作用不銹鋼景觀雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新興雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢；生活中我們到處可以見到不銹鋼景觀雕塑，咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用，給整個大環(huán)境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強不容易隨壞而且有整體感覺。